Идеал красоты средних веков

Во времена средневековья религия оказывала очень сильное влияние на людей. Она «задела» все сферы жизни. В это время появился эстетический пример для подражания – аскета. Так называли любого человека, который отрекался от всех благ и радостей жизни. Как они мучаются и страдают от этого, можно было запечатлеть на соборах, на фресках которых были высечены их изображения. В раннехристианском искусстве был распространен образ мадонны, богоматери, его знали почти все. Красоту женщины сравнивали с красотой мадонны. Мадонна была идеалом красоты.

В становлении эстетического представления средневековья играло не только воздействие религии, но также были задействованы такие идеалы как идеал рыцарства, идеал народа. О них складывались сказания, такие как «Песнь о Роланде», «Песнь о Нибелунгах». Мужественность и храбрость этого идеала были построены на таких характерных чертах как: сила, храбрость, воинская доблесть рыцаря, который защищал свою страну и своего короля. Это был очень способный воин с хорошо-развитыми качествами: силой, ловкостью, выносливостью, волей. В европейском обществе начинается противопоставление основной мужской черты – мужественности, против женской –женственности.

Поэты XI-ХII вв. высказались и дали описание, какой должна быть настоящая женщина. У нее должны быть, в первую очередь, длинный золотистые волосы, которые завивались, глаза зеленого или голубого цвета, лицо никогда не должно быть грустным, губы должны быть похожи на персик, быть такими же пухлыми и мягкими. На рыцарских турнирах за ее красоту и обаятельность должны бороться рыцари. Она должна быть похожа на цветок розы, быть такой же нежной, хрупкой, изящной, также быть востребованной в быту, как например, лепестки роз плавают в чаше с вином, из роз делают венки и украшают ими головы…Образ «прекрасной дамы» появляется как раз в эпоху тяжелого и мрачного средневековья. Именно здесь, в эту эпоху, было заложено будущее отношение к женщине, которое использовалось во всех следующих поколениях.

То что люди носили на себе в средневековье, можно было увидеть в отображении на витражах и скульптурах соборов.

Первыми кто оставил память о том, какие были костюмы у варваров, описание их быта, и много другое были римские историки. Ими все было занесено в летописи. Позже также все было записано в художественных произведениях такими же историками следующих эпох.